Главная

Автором "Confessio" общепринято считается Иоганн Валентин Андреа. Это долго и много обсуждаемый вопрос, а не использовал ли сэр Фрэнсис Бэкон имя Андреа как псевдоним с разрешения самого Андреа? Кстати, по этому поводу есть две чрезвычайно важные ссылки, встречающиеся во введении к этакому замечательному попурри "Анатомия Меланхолии". Этот том впервые был напечатан в 1621 году, и вышел он из-под пера Демокрита Младшего, которым впоследствии оказался Роберт Бертон, который, в свою очередь, подозревался в близких сношениях с сэром Фрэнсисом Бэконом. Одна ссылка лукаво предполагает, что в год публикации "Анатомии Меланхолии" основатель Братства R.C. был всё ещё жив. Это утверждение избегло внимания исследователей Розенкрейцерства. В той же самой работе появилась также небольшая сноска огромной важности. Она просто содержит слова: "Йог. Валент. Андреа, Лорд Веруламский". Одна эта строчка определённо соотносит Иоганна Валентина Андреа с сэром Фрэнсисом Бэконом, который и был лордом Веруламским, и как раз эта запись говорит о том, что оба этих человека были одним и тем же лицом.
Среди апологетов Розенкрейцеров видное место занимал Джон Хейдон, который называл себя и подписывался именем Слуга Господа и Секретарь Природы. В своей любопытной работе "Раскрытые Роза и Крест" он даёт загадочное, но ценное описание Братства R.C.:

ГЛАВА XIII. Теперь мы сделали нашу позицию ясной: мы искренне веруем в Христа, не признаём папства, посвящаем наши жизни истинной философии и достойному существованию, ежедневно приглашаем и допускаем в наше Братство достойных из всех народов, тех, кто разделит с нами свет Господень: не присоединишься ли ты к нам для самосовершенствования, для развития всех искусств, во имя служения миру? Если ты сделаешь этот шаг, сокровища каждой части земли будут твоими, и тьма, окутавшая человеческое знание и происходящая из тщеславия материальных искусств и наук, будет рассеяна.

ГЛАВА XII. В заключении к нашему "Confessio" мы предупреждаем против чтения бесполезных книг псевдоалхимиков и философов (их столь много в наше время), которые профанируют Святую Троицу и вводят в заблуждение доверчивые души бессмысленными загадками. Одним из величайших таких людей является актёр, человек, чей талант используется для самозванных деяний. Такие люди перемешаны Врагом человеческого благополучия с людьми, ищущими свершения добрых деяний, и, как результат этого, поиски истины затрудняются. Поверь нам, Истина проста и не скрыта, в то время как ложь сложна, глубоко скрыта, горда, и её вымышленное мировое знание, кажущееся наполненным божественным устремлением, часто ошибочно принимается за божественную мудрость.

ГЛАВА X. Хотя есть ещё многие влиятельные лица, препятствующие и противостоящие нам, и по этой причине мы должны быть скрытными, — мы убеждаем вас, тех, кто станет членом нашего Братства, изучать вечно Священное Писание, и те, кто делает это, близки нам. Мы вовсе не имеем в виду, что Библия должна быть постоянно на устах человека; мы имеем в виду, что он должен искать её истинное и непреходящее значение, редко открываемое учёными, теологами или математиками, поскольку они ослеплены ограниченностью своих сект. Мы свидетельствуем, что никогда со времени сотворения мира не дано было человеку более превосходной книги, нежели святая Библия. Благословен тот, кто обладает ею, ещё более благословен тот, кто читает её, ещё более благословен тот, кто понимает её, и подобны Богу те, кто повинуется ей.

ГЛАВА VIII. Чтобы никто не мог сомневаться в нас, мы заявляем, что Бог направил посланников и дал знаки на небесах, а именно новые звёзды в Serpentarius и Signus, чтобы показать, что вскоре соберётся великий Совет Избранных. Это доказывает, что Бог открывает в видимой Природе — но лишь для немногих — знаки и символы вещей, которым ещё предстоит появиться. Бог дал человеку два глаза, две ноздри и два уха, но только один язык. В то время как глаза, ноздри и уши являются проводниками мудрости Природы в ум, язык является глашатаем её. В разные века были просвещённые, кто видел, ощущал и слышал волю Бога, но истина будет открыта лишь тем, кто не только видел, ощущал и слышал её, но и сможет изречь её. Перед тем как это откровение правоты станет возможным, мир должен проснуться от опьянения после своей отравленной чаши (наполненной ложной жизнью теологического вина и открыть своё сердце добродетели и пониманию, приветствуя восход солнца истины.

ГЛАВА VI. Ради краткости достаточно сказать, что наш Отец C.R.C. родился в году 1376 и покинул нас в возрасте 106 лет, наказав
нам распространять доктрину философской религии по всему миру. Наше Братство открыто всем, кто искренне ищет истины, но мы публично предупреждаем ложь и бесчестие, что они не могут задеть нас и причинить нам вред, потому что Бог оградил наше Братство, и тот, кто хочет причинить нам зло, пусть знает, что оно обернётся против него и уничтожит его, а сокровища нашего Братства останутся нетронутыми, чтобы ими пользовался Лев в утверждении собственного царства.

ГЛАВА IV. Мы твёрдо верим, что через глубокое размышление об изобретениях человеческого ума и таинствах жизни, через сотрудничество ангелов и духов, через опыт и долгое наблюдение наш возлюбленный Христиан Отец C.R.C. был столь полно просвещён божественной мудростью, что если бы даже были утеряны все книги и опрокинуты основания науки, Братство Розы и Креста могло бы восстановить структуру мира через основание божественной истины и целостность. Из-за великой глубины и совершенства нашего знания желающие понять таинство Розы и Креста не могут приобрести эту мудрость непосредственно, но должны совершенствоваться в понимании и знании. Следовательно, наше Братство разделено на степени, через которые каждый должен проходить шаг за шагом на пути к Великой Тайне. И если Богу угодно зажечь в нас Его шестой канделябр, то не лучше ли искать истину на этом пути, нежели скитаться и блуждать по лабиринту мирового невежества?

ГЛАВА III. Не верьте тому, что мы слишком легкомысленно относимся к обсуждаемым в этом кратком документе секретам. Мы не можем описать полностью чудеса нашего Братства людям неосведомлённым, будь это те, кто переполнен нашими удивительными заявлениями, или же те, кто введён в заблуждение вульгарными насмешками над мистериями, не понятыми ими. Мы также боимся, что некоторые будут смущены неожиданной щедростью наших заявлений; не осознавая чудес этого века, они не понимают великих изменений, которые грядут. Подобно слепым людям, живущим в мире, полном света, они имеют лишь ощущения. (Под видением имеется в виду духовное понимание, под ощущениями — материальные чувства).

ГЛАВА II. В то время как многими предполагается, что философские законы нашего времени вполне обоснованны, мы заявляем, что они ложны и скоро умрут в силу внутренне присущей им слабости. Точно так же, как Природа обеспечивает лекарства против каждой новой болезни, заявляющей о себе, так и наше Братство обеспечивает лекарство против немощи мировой философской системы. Секрет философии Розы и Креста основан на таком знании, которое является суммой и вершиной всех способностей, наук и искусств. В нашей божественно открытой системе, в которой много теологии и медицины, но мало юриспруденции, мы анализируем небеса и землю; но по большей части мы изучаем самого человека, в котором Природа скрыла свой высший секрет. Если учёные умы наших дней примут наше предложение и присоединятся к Братству, мы откроем им секреты, которые им и не снились и которые касаются скрытой работы Природы.